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domingo, 23 de junio de 2013

se cumple un lustro de la muerte de Solzhenitsyn


 
Acaba de fallecer Alejandro Solzyenitsin.  La iglesia ortodoxa y el pueblo ruso con su ejercito y gobierno se disponen a tributarle exequias de Estado.  Será inhumado en el cementerio del monasterio de Novodievichi donde yacen los escritores y hombres ilustres.  Esta página independiente que no es agit prop y reivindica para sí y para el mundo la verdad y la justicia pero sobre todo la paz (mir) quiere sumarse al duelo.  Alexander Solzyenitsin era un escritor ruso a la vieja usanza que escribía un ruso clásico resucitando palabras olvidadas del Dal, el diccionario académico, y extrayendo de la estética y la belleza de este idioma todas sus posibilidades.  No era un novelista tierno a la manera de Chejov, ni tan trágico y humano como Gorki, o prosista con la iluminación de Ivan Bunin.  Era un sabio, un pensador profundo y sarcástico en la veta de Dostoievski que explora los bajos del subconsciente y las paradojas del alma humana.  También era de pensamiento profundamente cristiano.  Su lucha contra la tiranía y su victoria contra el cáncer lo convierten en un faro que esparce sus rayos en medio de la oscuridad de este tiempo y un canto a la palabra en su potencial de lucha.  Y todo un ejemplo para los que en el mundo escribimos en busca de la verdad a través de la noche profunda con el candil de Diógenes.  Descanse en paz.  Adjunto un comentario a una de sus novelas aparecidas hace trece años.  Descansen.  Pakoi u vo vireki vekox Alexander Solzyenitsin.
(Nota: su nombre lo escribo con diferencia y desatendiendo las prosodias alemana e inglesa, y escribiendo como corresponde en castellano.  En trece años han cambiado algunas cosas sobre mis conocimientos filológicos del ruso aunque permanezcan casi inmutables los filosóficos y las ideas que mantengo sobre el Alma Rusa (ryskaia duxa)
5 de agosto de 2008
 
SOLZHENITSYN TITÁNICO COMBATE


ASi alguna vez tienes la desgracia de caer en las garras de los sabuesos del KGB, hijo, no te rindas.  Jamás les beses el culo.  Tú vas y les espetas a la cara que ahora te llevan preso injustamente, pero algún día se cambiarán las tornas, y las cañas se volverán lanzas.  Grítales que a ellos un día les llegará su hora y que van a perder.  Sí.  Que van a perder. Entonces no habrá compasión; nunca te sometas. No te doblegues.  Sé fuerte. Tu fortaleza es la palabra y el gran idioma ruso no se rinde contra los tiranos.  El lenguaje de la fuerza es el único que entienden pues ellos también tienen miedo al palo@.
 La frase pertenece a los Papeles secretos del KGB, libro recién publicado en Alemania.  Su texto aflora importantes datos para conocer los tejemanejes de la organización con sede en la calle Lubianka de Moscú y cuáles sean sus tácticas de actuación con los refuseñiks[1].  La excerpta que insertamos es un testimonio palpable de que Alexander Solzhenitsyn el cual empezó a escribir y a publicar en los años 40 en plena era Stalin y debió de sufrir una decepción en su accidentado viaje hacia Canosa luego se volvería anti sistema. Es un escritor con suerte y algo estrambótico.
  Su notoriedad en occidente se debe a que fue preconizado de la etapa del deshielo junto con Elías Eherenburg otro turiferario de Stalin que se volvió detractor.  Las conversiones en literatura lo mismo que en política son irremisibles.
 El portero de noche de la discoteca de los Caprichos de la Fama-este podría ser un buen título- los elige; luego dios los cría y ellos se juntan.  Siete años bajo las armas con una anodina carrera militar en la Guerra Patria y siete años en Siberia constituyen la patente de la hoja de servicio del autor del Circulo Rojo.  La suya, a decir de los entendidos, es una de las mejores plumas que supo calar en la tragedia de la historia rusa a lo largo del siglo XX.  Un siglo que acaba en medio de los grandes estertores y la confusión con que comenzara.  Este escritor es el que descubre la falsía del comunismo de la prosa rimbombante de la propaganda soviética.
 La tecnología, y este es uno de los mensajes de sus libros acordantes de la lejana y Santa Rusia, puede haber suavizado la vida de los seres humanos pero no los hizo mejores.  Propugna la reeducación y la regeneración moral del pueblo. )En qué valores?  Él es pesimista.


 Sigue gritando con Rousseau que el hombre es un lobo para sus congéneres.  Le decepciona el hombre nuevo el homo soviéticus. El autor que tuvo que editar muchas de sus obras ciclostil para que sus textos circularan clandestinamente por las escuelas, las universidades y la fabrica se convirtió en una autentica pesadilla para el politburó.
 Un día Breznev preguntó a Kosigyn ministro de estertores: )qué hacemos con él? A lo que el canciller contesta:
-Podríamos liquidarlo. 
-Eso nunca.  Iría contra nuestros propios principios.
-  Entonces le podríamos embaular con todos sus escritos a alguna de nuestras repúblicas hermanas.
 Y Breznev dijo:
- Nadie consentirá que le caiga un piojo ajeno en su propia piel.
 Esta conversación tuvo lugar en un alto despacho del Kremlin en la primavera de 1971.  Se decidió parachutarlo a occidente. La operación estuvo maniobrada desde adentro por el KGB.  Se estaba empezando a desmontar el gran engranaje del aparachik que culminaría con la caída del muro 18 años más tarde pero fue una operación controlada y con todas las garantías.
  La cia se debió de tragar la píldora y le montó al disidente una palacio de seguridad en el estado de Vermont. Su pase a los norteamericanos circuló como el primer puñado de paja con el que se derrumbó la pella.
 Pero la operación fue realizada por el KGB siguiendo las viejas tácticas de propaganda.  Solzhenitsyn que utiliza un ruso elegante y clásico pero a veces se entrega a desmadres y circunloquios de la jerga carcelaria tenía arrestos.


  A veces da la impresión de ser un bluf porque atacó con la misma acrimonia a los norteamericanos con que había zurrado a los estalinianos.  Su obra es una lucha titánica contra el cáncer del que se cura escribiendo y contra las fuerzas oscuras.  La búsqueda de la verdad y la lucha en favor de la justicia ha de ser la altruista tarea de todo escritor.  Bueno al menos eso pensaba yo el 3 de julio de 1995 cuando escribía este artículo, un artículo con segundas.
 Trece años más tarde, cuando regreso a la esteva y a mis cuadernos de escritor vapuleado por las circunstancias-soy una isla que grita en medio del océano mudo- adivino la intención y mi intención era buscar en Solzhenitsyn un pretexto para airear mis propias quejas.  En el oeste nos tragamos la bola: este escritor era un perita en dulce que nos adobó el KGB con sorpresa y todo dentro del rosco.  Dije entonces que él fue el primer puñado de paja con el que se derrumbó la pella (me sigue gustando la frase) pero era una veladura controlada.  Su rostro era enigmático.  Toda Rusia es enigmática. 
 Este barbudo, con pinta de caradura, era una cara, una de tantas, que tiene la matiushka.  Saldría rumbo a Estados Unidos vía Bonn y Ginebra en 1974.  Ninguna de las enjundiosas acotaciones de estas actas tienen desperdicio.  Es un paradigma semi profético de la lucha que aguarda a todo aquel que se sienta escritor en compromiso con la lucha de muerte con las fuerzas oscuras.  Luego adiviné que éstas poseen muchos rostros como las muñequitas rusas y con facilidad mudan el campo.  Arte tuvo y del bueno para poner en berlina a los sabuesos de la organización secreta los cuales, pretextando el bien común, cometen toda clase de atropellos, trapacerías e iniquidades, él era el modelo paradigmático de la lucha de Jorge contra el Dragón.
 Traía a Europa heridas de la refriega del combate de David contra Goliat.  La idea que ilumina sus escritos y le sirve de guía y asidero es la misma que fortificó a Jesús frente a sus esbirros.  Sin un señor al que servir bien definido, se convertiría Solzhenitsyn en heraldo de la nueva Rusia cristiana la de Yeltsin y Putin.  Los del KGB, más listos, nos estaban vendiendo la burra mal capada.  Se le jaleaba por anticomunista pero él seguía siendo un ruso de la Rusia profunda y creo que hasta Cela en unas declaraciones a la sazón también caería en el anzuelo y dandoselas de  izquierdista creo que dijo pero )adonde va éste? y ahora resulta que Anás y Caifás no han muerto.


 Siguen proyectando su gran nariz y su ojo implacable de lechuza y el morro abrasado (que hoza entrando a degüello en el surco y la parva ajena) sobre nosotros.  Continuarán cámaras ocultas en el dormitorio y escuchas secretas en el confesionario, y la dacha en el campo será vigilada y se seguirán buscando rojos- o azules- debajo de la alfombra.  A la búsqueda de...  pruebas.  Y de testificaciones contumeliosas.
 Por eso mismo, con entereza y envidiable presencia de ánimo se presentaban los primeros cristianos en el circo ante las fauces de las fieras.  La era de los mártires sigue funcionando y las aguas del Tíber continúan bajando rojas.  Time never stands still, dicen los ingleses.  El tiempo no para y nadie  baña dos veces el mismo río.  Corren otras aguas.
 La nómina de los mártires que hunden  la estola del testimonio y la declaración en las aguas del Tíber que bajan rojas sigue siendo larga pero anónima.  Su sacrificio en los días y las noches de la Gran Prevaricación aflora pero pasa desapercebido porque el verdugo parece haber elegido otras tácticas y ha relegado el hacha y el potro y la rueda por la pistola con silenciador que no mata de una vez sino poco a poco.
 De los que santifican Su Nombre, claro está, no se acuerda Wojtyla en uno de sus constantes happenings o viajes multitudinarios que son un buen ejercicio de relaciones publicas[2].  El de la blanca sotana resultó ser un buen manager pero no un guía espiritual como debe ser.  Histriónico actor embotado en las sandalias del pescador.  Decía yo entonces y no me apeo de la frase que el concento del cristianismo trasciende el estilo de un papado concreto o una coyuntura histórica determinada, al ir mucho más allá.  Trascenderá al comunismo y al capitalismo a las aberraciones fanáticas, a la dictadura o a la democracia a la dictadura o a la democracia de la dictadura, a la abundancia o a la escasez, al dolor y a la enfermedad.


 El mensaje católico es universal y valido para todos los tiempos y para todos los hombres.  El polaco quiso capitalizarlo.  El resentimiento contra Rusia fue un perpétuum moble de su gestión.  Era el resentimiento de todo polaco contra el hermano ortodoxo.  Curiosamente, Solzhenitsyn abogando por la gran tradición mesiánica de la literatura rusa sabe ahondar en el dolor.  Él sobrevivió a un cáncer de garganta.  Su escritura refleja la lucha del bien contra el mal.  Por eso le aconseja a su hijo de once años: Ano te rindas@.  Y el mensaje de sus obras algunas de ellas oceánicas parece calcado directamente del discurso del Padre  Zosima en los Hermanos Karamazov.  Es un canto de fe a la esperanza en la redención.  En el cadalso del verdugo se ríe de él ante sus mismas barbas y, parafraseando a Calderón: ALa vida me podrás quitar pero el alma no@
  ALa vida pertenece al cuerpo; el alma es patrimonio de Dios@.  Ante los esbirros no conviene rebajarse, Ivan Ivanovich.  Este es uno de los consejos que imparte el autor ruso.  Por eso guardan sus textos un interés perentorio en el hic et nunc de la Europa de 1995.  El hilo conductor que guía a sus personajes es este desafío frente a la tiranía, la protervia, la presunción y el despotismo de esta época que se dice democrática y abogada de forma etérea de los derechos humanos.  Son ideas generales.
  En la concreción práctica los despechos a la dignidad de la condición humana son incontables.  Este hombre les ganó la partida a todos.  Primero a los stalinistas y después a los americanos que se dieron cuenta de que huésped prisionero en la jaula de oro de una gran estancia solariega en Vermont no era tan moldeable.  Supo guardar las apariencias y en cuanto pudo se volvió a Rusia un tanto decepcionado por el entramado cultural del Oeste murmurando entre diente: Ano es esto, no es esto@.
 Prefería ser cabeza de ratón a cola de león.  Ahora parece ser que ha sido silenciado por el régimen de Yeltsin tras su apoteósico retorno a la patria [miles de verstas en ferrocarril dando conferencias y haciendo lecturas de algunas de sus obras] en 1994.  Él vive en escritor.  No se siente corifeo ni es una de esas mariagobiernos o bustos parlantes que se asoman a los telediarios de las diez de la noche, nutridos de truculencias y de acontecimientos apocalípticos sabiamente editados para el control de las mentes de la masa.  Motivo central de este nuevo tipo de propaganda es esparcir el miedo.


  Estos speakers clónicos con algo de papagayos sientan cátedra, dirigen la mente de las masas e hicieron de la opinión, sin investigación, ganancia. Quieren imitar a los sesudos pundits británicos, se repiten más que la cebolla o el formato de los telediarios, porque van de una cadena a la otra, pane lucrando, y hablan con voz perentoria de acusica y mostrando una sonrisa de oreja cuando abordan un tema que le parece bien al gran cofrade por ejemplo la noticia de que un moro haya puesto un chiringuito para espetar sardinas a la base en una playa de Málaga.  Encontró trabajo el marroquí.  España tierra de acogida.  Se respetan los derechos humanos, etc. ese es el subliminal mensaje.
 Todo se mueve en el tiovivo de lo deja vu.  Esto es una feria de vanidades en que se repiten las mismas truculencias.  Es un apaga y vayámonos.  Vayamos tirando.  Vayamos todos juntos y yo el primero por la senda de la constitución.  Así se las ponían a Fernando VII. Los bustos parlantes lucen palmito y hacen un tour de force de dicciones incomparablemente perfectas.  Pero el discurso es huero.  Todo es cáscara y lo que se dice allí va a misa y tiene una segunda intención. No son más que hoaxes y fierecillas domadas que van al pesebre.
 Pasen los periodistas y coman que ya dijo el conde de Romanones.  Un periodista no debe ser un mamporrero.  Tampoco el cantamañanas.  Solzhenitsyn, ese señor con la barba tan rara y cuatro pelos hirsutos en la calva quizá tipifique la figura del periodista afectado a novelista.  Es todo una muestra del poder de la palabra.  Beria quiso domarlo colocándole la camisa de fuerza.  Es una de las muchas veleidades en las que incurre el déspota: mandar para el manicomio a los que no hacen causa común.
 A los políticamente incorrectos se les persigue o se les elimina.  Ya Herodes tildó de loco a jesús y lo reexpidió a Pilatos poniendo sobre sus hombros la túnica morada de los locos.  Solzhenitsyn sobrevive al gulag, a la camisa de fuerza y al cáncer de garganta.  Regresa victorioso e indemnes del mar de hielo y basándose en jingseng que se da mucho en la taiga y de hormonoterapia se libró de la fatídica enfermedad.  Escribir sus relatos también fue una fuerza que le devolvió la salud física y mantener.
 Otra manifestación del poder de la palabra.  Juntando frases mucho se alcanza la salud más que haciendo pedestrismo.  Es mejor jugar al mus que martirizarse los músculos en el potro de un gimnasio con pesas y barras.


 Este hombre representa el caso típico del perdedor con voluntad de ganar.  Todo eso está en Jeremías.  En Job y en los improperios proféticos del Viejo Testamento.  De los verdugos que le enviaron a Sajalín ya nadie se acuerda pero el mundo hablará bastante tiempo de ese prisionero que escribió Pabellón del Cáncer.  ANo te rindas, hijo mío; díles a sus jodíos morros que son unos jodíos bolos.  Que no van a ganar esta partida porque la historia es bastante larga@.  El consejo que imparte está calcado de Dostoievski y es una recomendación a los humillados y ofendidos de este mundo.
 Nunca hay que tirar la toalla.  No se puede poner puertas al campo ni derribar toda esperanza[3].  Hay muchas cárceles del alma.  La más corriente es la que el escritor acaba de prisionero de sí mismo.  De los que siguen el rumbo marcado por Dante y a las puertas del infierno se encuentran con un cartel que pone: lasciate ogni speranza o Arbeit macht frei.
 El hecho de escribir por su parte con toda la carga de responsabilidad que lleva en la denuncia de los males propios y ajenos es un acto de fe.  También es un acto heroico o puede serlo de caridad altruista.  La literatura rusa toda la literatura o al menos en su mayor parte refleja el espíritu evangélico de la misma manera que la anglosajona o la alemana son una glosa de las realidades bíblicas.
 Aquí tenemos enfrentados al mundo protestante y católico con el ortodoxo.  De ahí que el cupo de los escritores rusos abunde en el tipo de escritor perseguido y atormentado que arroja fuera a sus demonios.  Mientras en el catolicismo y en el protestantismo, menos libres, son más acomodaticios.  Por eso me parece que Quevedo o Cervantes pudieran haber escrito en ruso perfectamente. Estos dos escritores castellanos también estuvieron en la cárcel y fueron enviados al pabellón de reposo.


  El super cofrade de ahora es mucho más sibilino señor de horca y cuchillo que los tiranos de entonces y los corchetes que envía son más subliminales.  No caza con bala.  Se deshace de sus incomodos con otros métodos menos sangrientos pero más eficaces.

 Compra silencios y caza con tela de araña.  Cree en el axioma de que no hay que mancharse las manos de sangre porque la sangre va impregnada de mierda y de mocos.  Pero sus envíos a las horcas caudinas amen de insolentes son más terminantes. You are out, baby.  Tiene la facultad de convertir el oro en basura y de ahí esa larga nómina de chantajeados, desposeídos, conminados, preteridos, ostratizados.  Sabe que en su propio hogar al perdedor su mujer, por aquello de que las mujeres no tienen bandera, le echará tierra a los ojos.  Es un burlador de honras y de famas el super cofrade.  Controla todos los niveles, todos los rincones.

 No se le escapa y mucho más ahora que la Red se encuentra en sus manos.  Todos los periodismos, todas las editoriales son suyos.  Ha colocado una ficha en todos los ordenadores.  En todas las maquinas de escribir. El KGB no es más que un enjuague.  No existe. y era mucho menos efectivos que los sabuesos del pensamiento único, global y mente plano. Solzhenitsyn tal vez hable en paragoges.  No se refiere a los sabuesos del KGB sino a otros mucho peores, instalados en las conciencias.

 Dejen de hacerle el juego.  Si escribes en internet - yo no tenía ordenador en el año 95, me lo compré en el 97- y en verdad que era un iluso.  Sin embargo, escribir sigue siendo mi revancha.  También a ellos les llegará su hora.  En sus Actas refiere el autor ex soviético que el mal y la tiranía no pueden durar eternamente por más que su vida sea larga.  Pero Solzhenitsyn les sigue escupiendo a sus propias barbas:

-Vais a perder, hijos de puta.

Abril 1995

19 de julio de 2008 transcrito



[1]Disidentes
[2] Mi obsesión por aquellas calendas del 95 era este papa polaco del que había unas grandes expectativas y, sin embargo, se unió a la facción porque su Iglesia en lugar de presentar cara y haciendo bueno el consejo de Voltaire si no les puedes vencer unete a ellos haría dejación de sus facultades.  No se puede servir a dos señores y Roma, otra vez, volvió a adorar el Becerro de Oro del Poder.  Juan Pablo II fue uno de los enigmas que a muchos católicos nos dejaron perplejos y confundidos.  Puede también que fuera de su iglesia, decepcionados y apartados del redil al que seguimos perteneciendo.
[3] Yo escribía esta frase con todo el furor y el ansia de revancha de un humillado y ofendido al que una mimbra de la administración, Carmen Fernández del Toro, que encima era una de esas muchas bolleras que calientan con su inmundo culo que encima no sirve para nada, vientres estériles, de esos ministerios donde se agazapan las ratas de biblioteca que se desayunan apuntes de  oposiciones y sueñan con una colocación de paniaguados parasitarias del Estado envió injustamente para mi casa.  Por lo visto yo no valía para escribir ni para tender libros.  Ellas saben la forma de cómo humillarte y tienen un método para que aprendas a ser gusano.  Era un laboral, un hijoputa como me llamaba la Víbora de la Limpieza secundada por doña Nemesia otra fregona a la que FG hizo funcionaria para controlar la ficha y ver el perfil de quien salía y quien entraba.  Lleva razón Raúl del Pozo, la Administración sin estas fulanas del feminismo radical y autoritario, podría ser una lugar al sol, pero con ellas se convierte en un gulag.  Donde se persigue al que vale.  Al que destaca.  No toleran al que las supera.  Están llenas de rencores y frustraciones hacia el macho pero su crimen les delata y en él va su castigo.

AGATHA CHRISTIE


 

 

jueves, 20 de junio de 2013

SAN BASILIDES PATRÓN DE MI BIBLIOOTECA. SU FIESTA, HOY. FUE UN MARTIR DEL MONTE ATHOS


        CATÁLOGO DE LIBROS DE LA BIBLIOTECA DE SACRAMENIA ARTEDO BOOKS
 
 
 
                                                                  αααααα
 
1. - EL CRISTIANISMO Y LA LUCHA DE CLASES.  Nicolás Berdiaeff. Lit. Rusa. Austral. Buenos Aires, 1939.  Dignidad del cristianismo e indignidad de los cristianos. 18 x 11 cm.l54 pp. Precio: 500 pesetas.
 
2. - CHESTERTON. ESSAYS  AND POEMS.  Penguins Books 1958.  Londres. 234 pp. 300 ptas. En inglés. Literatura inglesa.
 
3. -Rodrigo, el último godo ( Floresta de Leyendas heroicas españolas).  Compilación, prólogo y notas de RAMÓN MENÉNDEZ Y PIDAL.   Espasa Calpe. Cuarta edición. Madrid, 1973.  167pp. 500 ptas. Clásicos castellanos
 
4. -August Adam. Tensiones y armonías. Colección Prisma. Ediciones Dinor. San sebastián.1965
311 pp.  Espiritualidad. 600 ptas.
 
5. -MAURIAC F. Souffrances et bonheur du Chrétien. Grasset. En francés. 160 pp. Espiritualidad. 200 pts. Paris 197.
 
6.- JUNG C. G. In Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. Biografía y pensamiento del filosofo y escritor. En alemán. Rowohlt.. Filosofía.  147 pp. 200 ptas.
 
7. -Intervista sulla cittá medievale. Roberto S. López. .  En italiano. Historia del medievo. 197 pp.  Laterza. 1984. Precio: 200 ptas.
 


8. - Lluis B. Nadal.  LLIVRE DE LA NUVIA.  Barcelona 1908. Gustavo Gili. En catalán.14 x 8 cm.  Excelente encuadernación e impecable edición. Espiritualidad. 208 pp. 1000 ptas.
 
9. -Cyril Clemens, TRUMAN EL HOMBRE DE MISSOURI . Mateu Editor. Barcelona, 1945.
18,5 x 12,5, pasta. 262 pp. 375 ptas.
 
10- W. MacGivern, CALLES SALVAJES, 2X12,5, pasta. 240 pp. 125 ptas.
 
11. -Tilden Edwards, LIVING SIMPLY THROUGH THE DAY, Spiritual survival in a complex age. En inglés. Paulist Press New York, 1977. 22,5x 15 cm. 225 pp. 300 ptas.
 
12. - John Gross, JOYCE. Paperback. En inglés. Montana. London, 1971.  Literatura inglesa. 95pp. 200 ptas.
 
13. - Gertrude Kurowski, ERRING ZAHLT.  Berlín, 1929.  En alemán. 300 ptas.                          
 
14. - Oliverio Món, ¡Ahí va ese niño!. Novela andaluza. Editorial Juventud. Bella solapa. 253 pp. Precio: 400 ptas.
 
15. - Domenico Francheti. IL BEATO CLEMENTE MARCHISIO. Verona, 1985. En italiano. En pasta y sobrecubierta. 273 pp. Precio. 250 ptas.
 
16. - CÁLCULO COMERCIAL. Ediciones Bruño, 1941. Pasta. Un bello libro de texto antiguo. 20x13cm. Precio: 1000 ptas.
 
17. - Victor Nekrasov, UN SOVIÉTICO EN EUROPA. Barcelona, 1961. 271pp. Precio: 200 ptas.
 
18. - Gabriel Maure, AUTOMNE.  París, 1934. En francés. 188 pp. Precio: 275 pts


19. - Alan Burguess, SIETE HOMBRES AL AMANECER. Segunda guerra mundial. La tensión de un comando histórico en la romántica ciudad de Praga. Pasta y sobrecubierta. Editorial Argos. Barcelona 1961. 243 pp. Precio: 500 ptas.
 
20. - J. I. Núñez Iglesias, EL ALMIRANTE TOGO, HÉROE NACIONAL DE JAPÓN. Editora Naval. Madrid, 1942. 242 pp. Precio: 1500 ptas.
 
21. - George Henderson. GOTHIC. PENGUINS BOOKS. LONDON, 1967. En inglés. ARTE MEDIEVAL. 205 pp. 800 ptas.
 
22.- JAMES MCGOVERN. FRAÚLEIN ( novela sobre la caída del tercer Reich). En español.  Planeta , 1958, 371 pp. Precio: 500 ptas.
 
23. - Robert Louis STEVENSON, AN ENGLISHMAN RESTUDY, by H. J. COELL. London, 1941. En inglés. Pastas y sobrecubierta. 104 pp. Precio: 1000 pesetas.
 
24.- PETRONIO. EL SATIRICÓN. LITERATURA CLASICOS LATINOS. BARCELONA 1982. TRADUCCIÓN DE MANUEL DIAZ Y DIAZ. 2O3 PP. PRECIO.500 PTAS.
 
25. - HITLER, A STUDY OF TYRANY. ALAN BULLOCK. PENGUIN 1962. EN INGLÉS. PAPERBACK. 848 PP. PRECIO. 1000 PTAS.
 
26- KREML OHNE STALIN. WOLFGANG LEONHARD. EN ALEMAN. TELA. SEGUNDA EDICIÓN. TAUSEN. 1960. 645 PP. PRECIO: 500 PTAS.
 
27.- RAYMOND WILLIAMS. COMMUNICATIONS. (PERIODISMO). EN INGLÉS. LONDRES PENGUINS BOOKS 1966.185 PP. PRECIO. 1000 PTAS.
 


28.- KEYNES AND AFTER. MICHAEL STEWART. LONDRES 1967. EN INGLÉS. PP. 262. PRECIO: 1000 PTAS.
 
29.- MANUEL MACHADO POETA. GERADO DIEGO. EDITORA NACIONAL. 1974. EDICIÓN DE 200 EJEMPLARES NUMERADOS. PP. 275. PRECIO: 2000 PTAS.
30.- ALFONSO XII DE ÁVILA, EL HIJO DE JUAN II Y HERMANO DE LA REINA ISABEL. EXPOSICIÓN CONMEMORATIVA. FOLLETO PUBLICADO POR LA CASA DE LA CULTURA DE ÁVILA. IMPORTANTE DOCUMENTO HISTÓRICO CON GRABADOS Y FOTOGRAFÍAS. SELLOS CARTAS OLÓGRAFAS Y OTRAS REPRODUCCIONES. 20 x20 cm. Precio: 1.000 ptas.
 
31.- LONGFELLOW´S Poetical Works. London 1883. Routhledge. Edición en pasta. Grabados y una bella portada en azul. 670 pp. Precio: 10.000 ( libro muy raro y agotado.
 
32.- MAESTRO BRUNO PADRE DE MONJES por un Cartujo. BAC. 1980. 387 pp. En tela. Precio:800.
 
33.- Sweet´s ANGLO-SAXON PRIMER, revised by John Davis. 129 pp. Precio: 500 ptas
 
34.- José Forns. ESTÉTICA APLICADA A LA MÚSICA. Madrid. 1932. 525 pp. 2.000 ptas.
 
35.-Melchor Fernández Almagro. HISTORIA POLÍTICA DE LA ESPAÑA COPNTEMPORANEA 1885-1897. Alianza editorial. 1968. 451 pp. Precio 500 ptas..
 
36.- José Ortega y Gasset. UBER DIE LIEBE. Berlín, 1933. En alemán. 233 pp. Precio: 800 ptas.
 


37.- martin subire - bernard boudin. GRANDES ÉNIGMES CRIMINELLES.  Ginebra, 1978. En francés. 253 pp. Precio: 375 ptas.
 
38.- marcia williams. Inside number ten. New english library. Libro de memorias de la secretaria de harold wilson sobre el laborismo británico y su gestión como primer ministro. En inglés. 217 pp. Precio, 300 ptas ( en paperback).
 
39.- tito livio patavini. Historiarum ab urbe condita. Prefatio et liber XXI. Edición preprada por J. Olea montes. Editorial bibliográfica española. Barquillo, 9. Madrid 1945. 87 pp. Precio: 500 ptas. 
 
40.- Cesar. Guerra civil. Libro III. Gredos. 117 pp. En latín. Literatura latina. Precio: 200 ptas.
 
41. Cornelio nepote. LAS VIDAS. Crestomatía latina. Bosch. Barcelona. 129 pp. Precio: 200 ptas.
 
42.- pedro de frutos. El secreto de los templarios. Ate, 1983. 269 pp. 225 ptas.
 
43.- menau / p. Chabas. Cours d´allemand. Grands commençants. II parte. parís, 1929. 320 pp. Precio: 300 ptas. Pasta.
 
44.- pedro antonio de alarcón. EL ESCÁNDALO. Edición preparada por mariano baquero goyanes. Espasa calpe. 272 pp. Precio: 300 ptas.
 
45.- a. Bailly. Francisco I protector de las ciencias y de las Artes. Mexico, 1954. 280 pp. En  pasta. Precio: 600 ptas
 
OTMAR VON ARETIN,KARL. “ El papado y el mundo moderno “.Madrid, 1970. 19 x 12cm.rústica. Ilustraciones.243 pp. Precio: 300 ptas.
 


50.-VIRGIL GHEORGIOU CONSTANTIN La Hora Veinticinco. Barcelona, 1957.Versión española, Ruiz y ruiz, Jesús. 20 x 14 cm. 308 pp. Tela. Sobrecubierta. Precio: 500 ptas
 
51. - FARRELL,WALTER. Swift Victory. Essays on the gifts of the Holy Spirit, New York, 1955. 21 x 14 cm. 201 pp. Importante estudio sobre la teología del Espiritu Santo. Tela. Precio:600 ptas.
 
52.- WOOLF, VIRGINIA. “ The diary of Virginia Wolf 1915-19 “. London, 1977. Rústica. 20 X 13 cm. 356 pp. Precio: 500 ptas.
53.- GAFENCU, GRIGORE. “ Guerra en el Este: sus preliminares “. Madrid, 1945. Versión del rumano, Santiago Magariños.21 x 13 cm. 214 pp.Precio: 250.
 
54.- DIMONT, MAX.” Jews, God and History”. New York, 1962. Paperback. 17 x 10 cm. 472 pp. Precio: 200 ptas.
 
55.- EL EJERCITO SOVIÉTICO. Traducción del ruso, Rodriguez, Joaquín. Moscú, 1974. Tela. Ilustraciones fotograficas.374 pp. 19 x 13 cm. Precio: 500 ptas.
 
56.-SELGAS, JOSÉ. “ Delicias del nuevo paraíso, recogidas al vapor en el siglo de la electricidad. Segunda edición. Madrid, 1845. Series de artículos y pequeñas narraciones del periodista asturiano. Encuadernación en pasta española. 20 x 12 cm.  206 pp.
( Muy raro). Precio: 1800 ptas.
 
57.- DE TORRE, GUILLERMO. Problemática de la Literatura. Buenos aires, 1951. Rústica. 20 x 14 cm.324 pp. Precio: 250 ptas.
 
58.- CHESTER HERITAGE CITY OFFICIAL GUIDE ( roman remains, remarkable walls, unique rows, ancient cathedral, medieval houses, beautiful river, and other attractions for visitors) 39 edición, 1975. 120 pp. Precio: 150 ptas.


59. - SUAREZ, EUGENIO. “Corresponsal en Budapest”. Madrid , 1946. Ediciones Aspas. Con dedicatoria “ a las ruinas de la ciudad de Budapest”. Importante documento de un testigo de primera mano que relata los esfuerzos del régimen de franco por salvar a los judíos sefardíes de Centro Europa. 8X5cm.310 pp. Precio: 5000 ptas.
 
60.61. 62.- INSUA, ALBERTO. “El negro que tenía el alma blanca”. Editorial Renacimiento. Madrid, 1921. 7X5cm.366 pp. Precio: 1600.ptas.
 Ibid. Mi tiempo y yo”, “Horas felices. Tiempos Crueles “. Libro de memorias del famosos autor hispano-cubano en dos tomos, rara avis en la literatura castellana poco dada a inclinaciones memorialistas, muy a diferencia de lo que se acostumbra entre los ingleses. Cabe recordar que en Insúa existe un pulso anglosajón. Caso único también de enardecido sentir patriótico, fue uno de los pocos periodistas que asistieron a la voladura del “ Maine”, y cuenta cómo fue en realidad. Editorial Tesoro, Madrid, 1953. 8x6cm.  I.tom. 630 pp. II.tom.534 pp.Precio: 6000 ptas ambos tomos.
 
63.- JÚNGER, ERNST.” Besuch auf Godenholm”. Frankfurt am Main, 1952. 7,4x5cm.107 pp. 400 ptas.
 
64.- MALRAUX, ANDRÉ. “ Days of hope. His famous novel of the Spanish Civil War. Penguin. London, 1968. 18x11 cm. 462 pp. Precio: 1200 ptas.
 
65.-SALIGNAC DE LA MOTHE FENELON, arzobispo de Cambrai “ Telemaque”. Paris, 1882. Lleva sellos antiguos de la Administración de correos de Mérida. 18x11cm.287 pp. Precio: 1000 ptas.
 


66.- RANASOME “ Racundra´s First Cruise”. Historia de una traversía en yate por los mares del norte. En inglés. Es un penguin. London,1956. 155 pp. Precio: 300 ptas
 
67.-JOYCE, JAMES. “ El Ulises II “ en traducción de JOSE MARÍA VALVERDE. Barcelona, 1984. 317 pp. Precio: 400 ptas
 
68.- PEMÁN, J. MARÍA. “ El vuelo inmóvil y otras historias más “. Barcelona, 1971. Libro de bolsillo. 284 pp. Precio: 300 ptas
 
69.- BENEYTO, JUAN. “SIETE ESPAÑOLES CONTRA SU MUNDO”. Ediciones montejurra, 1958. 19x12cm. 184 pp. Precio: 1000 ptas.
 
7O.- PALACIO VALDÉS, ARMANDO. “Años de juventud del doctor angélico”. Segunda edición. Austral. Madrid. 1958. 226 pp. Precio. 600 ptas.
 
71.- ANÓNIMO. “ Flores y blancaflor “Fernando Fe. Vol. 43. 17x11cm.122 pp. Precio: 500 ptas.
 
72.- SCHILLER, FRIEDRICH VON. “ GUILLERMO TELL “. Traducción de JUSTO MOLINA. Planeta 1982.158 pp. Precio: 150 ptas.
 
73.- CEBRIÁN, JUAN LUIS. “ LA RUSA”. Alfaguara , 1986. 205 pp. Precio: 100 ptas.
 
74.-FRAGA IRIBARNE, MANUEL. “ El pensamiento conservador español”. Planeta, 1981.451 pp. Precio 800 ptas.
 
75.- DE LEÓN, FRAY LUIS. “La perfecta casada “ Madrid, 1942. Apostolado de la Prensa.14,5x10. 240 pp. Hermosea el título una bella portada. Precio: 1800 ptas.
 
76.- DE GRANADA, FRAY LUIS “Guia de pecadores “.Compañía iberocamericana de publicaciones. 312 pp. Precio: 500 ptas.


77.-WOOLRICH , CORNELL. “ Am Ende dieser langen Nacht. Un clásico de novela policiaca del año 1944. “Deadline at town “ by William Iris.Precio :300 ptas.
 
78.- PRATI, CARLOS “ PAPAS Y CARDENALES “ Madrid, 1927.242 pp. Precio: 300 ptas.
 
79.- DE LIGORIO Y BOSSUET, ALFONSO MARÍA. “ La Devoción a la Santa Virgen”. En francés. Manual de de 286 pp. Bien encuadernado. París ,1893. Precio: 1000 ptas.
 
80.-APOSTOLADO SACERDOTAL. Revista , editada por el arzobispoadi de Tarragona. Numeros correspondiente al me de enero a septiembre de 1949. 255 pp. Precio: 300 ptas.
81.- ORWELL, GEORGE. “ Homage to Catalonia”. Penguin. London, 1972. Páginas, 246. Precio. 1000 ptas.
 
82.- ORWELL, GEORGE. “ Decline of the English Murder and other essays. Penguin. London, 1975. Páginas: 187. Precio: 800 ptas
 
83.- ORWELL, GEORGE. “ Down and our in Paris and London”. Es la historia de una “ tramp” inglés ( vagabundo). La visión profética de Eric Blair se adelanta a su tiempo y pronostica a las turbas de “ chaumeurs”, “ obdachlose” y transuentes como pueblan las calles de Europa a raís del nuevo orden implantado en 1989. Páginas 188. Es un Penguin. En inglés. Precio: 1000ptas.
 
84.- ALVAREZ, A. “ Beckett”. Fontana Modern Masters.  London, 1973. Paperback. Páginas 144. Precio: 800 ptas.
 
85.- FIELD, F., and others TO HIM WHO HATH: a study of poverty and taxation. Penguin. London, 1977. Páginas 244. Precio: 500 ptas..
 


86.- SHANKS, MICAHEL “ THE STAGNANT SOCIETY”. Pelican Book. London, 1972. Páginas 276. Precio: 700 ptas
 
87.- WOOLF, VIRGINIA. “Between the acts”. London, 1974. Penguin. Páginas 151. Precio: 400 ptas.
 
88.- FITZGERALD, F. SCOTT. “ The great Gatsby”. Penguin. London, 1967. Páginas 187. Precio: 500 ptas..
 
89.- HOGG, QUINTIN. “ THE CASE FOR CONSERVATISM”. London, 1948. Penguin. Páginas 347. Precio: 500 ptas..
 
90.- HAMSUN, KNUT. “ PAN”. Traducción de A. HERNÁNDEZ CATA.  Segunda edicción. Madrid. Bibliotca Nueva. Páginas 233. Precio: 600 ptas.
91. MANFREDI CANO, DOMINGO. “ tierra negra “. Barcelona, 1957. Importante novela sobre la problemática de la colonización africana. Tela . 20 x 13 cm. Páginas 281. Precio: 1500 ptas
 
92.- MARTIN ABRIL, JOSÉ LUIS. “ la herida “. Bilbao, 1976. Páginas 204. Precio: 300 ptas.
 
93. - kennedy, margaret. “ the constan nymph”. London , 1924. 6,5x4,5cm. Tela. Páginas 219.
Precio: 500 ptas.
 
94.- CAMBA, JULIO “ sobre casi todo “; interesante colección de artículos modernistas sobre el entorno que rodeaba al escritor. Prosa cabal, humor ácido, visión caustica. Es un libro austral, madrid, 1956. Páginas 156. Precio: 800 ptas.
 


95.- ZAMACOIS, EDUARDO “ los vivos muertos “. Es las mejor novela penitencial en español. narra la vida triste de los presidios.. Literatura encarcelada, llena de lirismo y de realismo, administrada en un estilo sobrio, que llega a alcanzar grandes registros y es un padrón de las calidades, resonancias, precisiones lexicograficas y estilísticas del castellano. Es una joya. Buenos Aires, 1949. 7x4,4cm. Páginas 383 . Escrita en 1929, no pudo publicarse en España,
 
96.- DUCORNET, RIKKI “entering fire “. London 1986. Chatto and Windus. páginas 159. Precio: 500 ptas .
 
97.- PRIESTLAND, GERALD: “ the future of violence “. En inglés. Interesante estudio sobre el porvenir del mundo cuadrado en la violencia. Londres, 1974. Páginas 174. Tela. Con cubierta. Precio: 300 ptas.
 
98.- SCIPIÓ Y ANÍBAL: “ la destrucció de Jerusalèm”. Barcelona, 1910. En catalán. Vol. 8.Traducción de M. Planas. Páginas 108.precio: 600 ptas.
 
99.- PRÍNCIPE BISMARCK: “ cartas a mi novia y esposa “. Destino. Es primera edición. Barcelona, 1942. Se trata de uno de los primeros números publicados por la dicha editorial catalana. Páginas 189. Rústica. Precio: 1200 ptas.
 
100.- FEWRNÁNDEZ FLÓREZ, WENCESLAO: “ el secreto de bartba azul “. Cuarta edición. Madrid, 1962. Austral. páginas 500 ptas.
 
101.- DIAZ PLAJA,FERNANDO: “ los poetas en la guerra civil española “. Interesante antología de los vates de ambos lados. Es un libro plaza. Plaza y janés. Barcelona, 1976. Páginas 124. Precio: 500 ptas.
 
102.- WAST, HUGO: “ pata de zorra “. Madrid, 1945. Páginas 221. Precio 250 ptas.
 


103.- MORENO MARTÍ dr. : “ kakurgos ( sinfonía perversa)”. Madrid, 1945. Páginas 222. Precio: 100 ptas.
 
104.- FEATHER, VIC: “ tuc”. La biografía del célebre sindicalista británico de origen escocés. London , 1973. Victor Gollancz.  Páginas 225. Precio: 500 ptas.
 
105.- BEETHOVEN: “ autobiografía “. Editorial Juventud. Barcelona 1957. Páginas 170. Precio: 100 ptas
 
106.- HERNÁNDEZ YRIBARREN, MARÍA EUGENIA: “ el amor en ángulo agudo”. Madrid, 1929. Páginas 141. Precio. 200 ptas.
 
107.- PLATH, SYLVIA: “ the bell jar “ ”. En inglés.Primera edición. London, 1963. Y una rareza bibliografica de la famosa autora nortemericana casada con un famosos poeta inglés y fallecida trágicamente. faber paperback. Páginas 258. Precio:2000 ptas.
 
108.- MALIM, F.B. : “almae matres”.cambridge university pess. Relación de las boarding y public schools más famosas del mundo anglosajón. Bello libro. En inglés.pp.198. Precio: 600 ptas.
 
109.- PERRIER MÉTODO DE FRANCÉS. Tercer y cuarto curso. Precio 1500 ptas. Los dos tomos.
 
110.- BRUÑO MÉTODO DE FRANCÉS: segundo curso. Edición muy cuidada. Madrid, 1950. Precio: 700 ptas.
 
111. - ASIMIL: “ ESPAÑOL- FRANCÉS.pp.381. Precio: 400 ptas.
 
112.- AMILIBIA, JESÚS MARÍA: “los fantasmas de barro “. Una cruda relación de la vida en los colegios religiosos y seminarios durante el franquismo. Con estilo brillante el autor denuncia la represión y la tortura psicológica a la cual eran sometidos los educandos. Madrid, 1975. 23x15 cm.pp. 203. Precio: 1500 ptas.
 


113.- LUCA DE TENA, TORCUATO: “los renglones torcidos de dios”. Planeta, 1980.pp 407. Precio: 700 ptas.
 
114.- ARCE, MANUEL: “la tentación de vivir”. Destino. Barcelona, 1961. 251 pp. Precio: 400 ptas.
 
115.- DEL VALLE RODRIGUEZ, CARLOS: “ la escuela hebrea de córdoba”. Editora nacional. Madrid, 1981. 637 pp. Precio: 1500 ptas..
 
116. - SAMANIEGO: “ fabulas “. Es un libro espasa. Madrid, 1956. Pp. 157. Precio: 500 ptas.
 
117.- KLEIN, ALEXANDER: “ falso traidor “ Barcelona, 1958. Traducción del inglés de FERRER ALAU,J.pp. 347. Precio: 500 ptas
 
118.-MANSERA CONDE, EMILIO: “ el hacha y la estopa “ Barcelona, 1964. Primera edición.pp. 333. Precio: 1000 ptas.
 
5 de marzo de 1999
 
119.-DEL CORRAL Y CERON, RAMÓN: “ lucis iter “. Tipografía calamita. Zamora, 1939. 20 x 14 cm. pp 317.  Con foto del autor  que se revela un interesante poeta de corte garcilasiano, perteneció al grupo Escorial. Precio: 1000 ptas.
 
120.-GARCÍA DE PRUNEDA,SALVADOR: “ Ceuta en el umbral”. Argos, barcelona, 1977. 20 x 12,5 cm.pp. 237. Excelente novela en el que el autor revive sus recuerdos del propugnatorio español, con personajes , como el capitán de regulares, de raras inclaniones, pero un valiente, excelente logro literario. Un libro emocionante. precio: 400 ptas.
 


121.-RIBEIRO, MANUEL: “ El desierto “. Espasa Calpe, 1931. Libro sobre la Cartuja de Miraflores del autor portugués. Traducción de JOSÉ OLARRA, e ilustraciones y litografías de M . Benet. 245 pp. 19 x 13 cm. Precio: 1000 ptas.
 
122. GABRIEL Y GALÁN , JOSÉ MARÍA: “ Epistolario con su discípulo Mariano de santiago Cividanes”. Librería Fernando Fe, Madrid , 1918. 247 pp. 19 por 12, 5 cm, precio: 1600 ptas.
 
123.- GARCÍA ROYO, LUIS: “ La aristocracia española y sor María de Jesús de Ágreda”. Madrid, 1951. 280 pp. 18 por 13,5 cm. Ilustraciones y pruebas documentales. Precio: 1000 ptas.
 
124.- KENDRICK, T.D:” Mary of Ágreda, the true life and legend of a nun”. En inglés. Routledge &Keegan, Paul. London, 1967. 178 pp. 22 X 14cm.ilusraciones. Precio: 800 ptas.
 
 
125.- MARÍA DE AGREDA, SOR: ANTOLOGÍA DE SU CORRESPODENCIA CON FELIPE IV. TOMO SEGUNDO. EDICIONES F.E. 1942. FLORILEGIO DE CARTAS REALIZADO POR GONZALO TORRENTE BALLESTER. 16,5 X 12 CM. 182 PP. PRECIO: 600 PTAS.
 
126.- CASARES, JULIO: “EL IDIOMA COMO INSTRUMENTO Y EL DICCIONARIO COMO SÍMBOLO. PROLOGO DE JOSÉ M. PEMÁN. MADRID, 1944. 19,5 X 14 CM. 86 PP. PRECIO: 300 PTAS.
 
 127.- Cartujo del aula dei. “ la cartuja, san bruno y sus hijos”. Bilbao, 1945. 24 x 16 cm. 109 pp. Trae importante relación de las cartujas españolas y la data de su fundación. Precio: 500 ptas.
 


128. - Carbonero y Sol, León: La cruz, revista religiosa, dedicada a María Santísima en el misterio de su Inmaculada Concepción, con Carbonero y Sol, el fundador de los operarios diocesanos como director y redactor único. Año 1875. 763 pp. 19 X 14 cm. Trae una serie de sermones inéditos de cuaresma prenunciados por Fray Antonio de Guevara ante Carlos V, y las prédicas de San Vicente Ferrer. Precio: 1400 ptas.
 
129.- Villon François, POÉSIES COMPLETES, edición anotada por R. Guiette, Gallimard, 1964, pp. 254, bolsillo. 400 pts.
 
130.- Cabezas J. Antonio. LA CASA SIN CIMIENTOS, “premio Antonio de Viana del cabildo insular de Tenerife”. Ed. Bullón, 1963, primera edición, portada de Grau-Santos, 251 pp., 300 pts.
 
131.- Santos, Dámaso, GENERACIONES JUNTAS, primera edición, Ed. Bullón 1962, pp. 366, 300 pts.
 
132.- Blanco Tobío, Manuel, USA, PATOLOGÍA DE LA PROSPERIDAD.  Ed. Bullón, primera edición 1963, pp. 323, 300 pts.
 
133.- Sánchez Guerra, Rafael, “Mi convento”, Villava, Pamplona,1961, 226 pp. 500 ptas.
 


134.- MORAND, Paul, “El Buda, crónica del siglo XX, traducción de A. Bermejo de la Rica, Ed. Cosmópolis Madrid, primera edición. Es uno de los libros más importantes del siglo que enarraque se fue orlado de plombagina remando a compás de sus pagayas bajo las llamas del volcán convertido en brasero. Es la historia de las comidas de pies a base de pitanzas basura, perritos calientes, timbres telefónicos, agitado por ese ir y venir de furrieles. “Si vuestro Cristo muriera hoy -dice- debería ser crucificado sobre un reloj”. Se piensa en el fin del mundo, en la danza de Siva. En occidente no percibe mendigos ni perros vagabundo pero hay mucha pobreza, cantos rodados en medio de la marea humana. Han llegado los últimos turistas fusiladores de paisajes. Londres se aparece temible, nada tiene que ver con la saga de los Forsythe ni con la vida bohemia, en sus espantosos hospitales. En ninguna parte hay simpatía. Todos tienen injurias en la boca. La ciudad moderna es una especie de laberinto pero tiene algo de Latomías con sus rascacielos y la cascada de los ascensores que bajan como en un geiser. Pretender ahondarla no es exequible.
Precio: 3000 pts, primera edición.
 
135.- MIRÓ, GABRIEL “Figuras de Bethlem” . Raudales de poesía brotan por el hontanor milagroso de su prosa. Ojos de halcón, perfil de sacre. Aproximación a las figuras bíblicas. La conciencia mesiánica de Jesús. Losada, Buenos aires, 1961, pp. 91 algunas vetas de humedad. 500 ptas.
 
136.- CASTRESANA, Luis de “El otro árbol de Guernica” pp. 219, Círculo de Lectores, 1968. Algunas pautas para entender el laberinto vasco. 1200 ptas. 
 
137.- CALVO SOTELO, Joaquín, “La Muralla”, Madrid, 1955, Sociedad Gral. de autores. Dedicada a Felipe Sassone inter alia.  Comedia de radiación porque la radio encendida es un acicate de la expansión informativa. La imaginación del escritor trasmita un hecho banal en obra de arte, res nullius, tierra de nadie, pero la composición literaria hace sufrir físicamente. ese sufrimiento es una cuota que ha de pagar el escritor. 500 ptas.
 
138.- TORBADO, Jesús, “En el día de Hoy”, premio planeta 1976, dedicatoria del autor, que firma el ejemplar de esta primera edición. 361 pp. 1.200 ptas.
 
139.- ZILAHY, Lajos LAS CÁRCELES DEL ALMA, José Janés, Barcelona 1959, primera, tradu. Oliver Brachfeld, 531 pp. 1.000 ptas.
 
140.- WARREN Silver, LA ROSA VERDE: sobre Ibn Gabirol, historia de judíos del s. XI. Nueva York, 1977.


141.- FERNÁNDEZ Y GONZÁLEZ, Manuel DON RAMIRO DE ARAGON, La novela histórica española, Tebas Madrid 1975. Por este libro corre un viento trágico digno de Esquilo, marco el s. XI. 236 pp.
 
142.- GARAGORRI, Paulino LA TENTACIÓN POLÍTICA. El problema de vñardulos, caristios, autrigones, con azaña y Unamuno al fondo. Hora Hache, 1971, pp. 171.
 
143.- MANNIN, Ethel ENGLAND FOR A CHANGE, HOY ES EL SANTO DEL TONI. Cuando llegué a Doncaster, un reportaje sobre la Inglaterra que yo conocí. Londres, 1968, hard cover, pp.214, ilustraciones y fotografías.
 
144.- DUMAS, Alwexandre LA HIJA DEL MARQUÉWS, Grandes novelas históricas, Ginebra 1972, compuesta enm tipo Grammond del cuerpo 9.
 
145. CLARÍN, Leopoldo Alas, CUESTA ABAJO, edición de Laura Rivkin, Jucar 1985.
 
146.- MITCHELL, R J. Y LEYS M.  A HISTORY OF THE ENGLISH PEOPLE, Londres, 1967, pp. 758.
 
147. VALBUENA, Manuel de, de la academia española y latina matritense, París, 1854, pp. 1029, folio.
 
148.- CRIADO DEL VAL, Manuel HISTORIA DE HITA Y SU ARCIPRESTE, Editora nacional, 1976, bellas fotografías sobre cuadros de época, pp. 233.
 
149.- BATANY, Le FRANÇAIS MEDIEVAL, Paris 1972.
 
150.- JOYCE, James DUBLINERS, Paladin, London 1986.


151.- DE LA COSA, Juan “La gran baza soviética, Valencia, 1949, pp. 194, una serie de charlas radiofónicas que encubren el pseudónimo del almirante Carrero Blanco.
152.-RAMÓN Y CAJAL, Santiago, “Charlas de Café”, la única obra literaria que se conoce del eminente histólogo, héroe del 98. Espasa Calpe, 1956, pp.321.
STRAUSS, Emil “Der Schleier”, historias cortas, al. Munich 1931
NEEDHAM, Bill. “Fifty years of fleet street”, pp. 162. Hard cover.
RAVAGE, m.e. “Cinco hombres de Francfort” (historia de los Rothschild, trad. Del inglés de G. Sans Huelin, primera edición, Espasa Calpe, 193l. Libro valioso para conocer la historia de Europa en los avatares del dinero dentro del poderoso clan durante las tres centurias últimas, el poder de la información, las guerras, las confabulaciones, etc. pp. 294.
FERNÁNDEZ FLÓREZ, Wenceslao “El secreto de Barba azul” Espasa n. 284, 1962.pp.232.
   - VALLE INCLÁN, Ramón “Jardín Umbrío- historia de santos, de almas en pena, de duendes y de ladrones” Espasa Calpe, 1960 pp 149 con un bonito y romántico epílogo, un bello libro 300 ptas.
 
   - Manuel Fernández y González “Don Ramiro de Aragón”, la novela histórica esp. Tebas 1975 pp 238 en tres jornadas: María Salomé, de 1035 a 1040, Doña Luz. 275 ptas.
 
   - Arthur Hailey “Traficantes de dinero”, Ultramar 1975 pp 410. 175 ptas.
 
   - Catalina de hueck Doherty “Pustina espiritualidad rusa para el hombre occidental” Narcea 1980. Habla de la soledad cósmica y del apiadiamiento propio. Buen tratado de mística pues aborda la knosis o el conocimiento esotérico más que por la razón por el tercer ojo piadoso inherente a todo iniciado. 190 pp. 400 ptas.
 
   - Maurice Baring La Túnica sin costura, novela que tiene que ver con la revolución rusa desde el punt de vista de un periodista inglés. Barcelona, 1942 pp. 285.


- Larousse de poche séptima edición 1919 con 85000 palabras y 1304 pp.
 
-John Rodgers “York” 94 pp, 1951, libro muy caro para mí puesto que fue deicatoria de autie Eiley (no fungible).
 
-San Francisco de Sales “Introducción a la vida devota traducida al castellano por el arzobispo de Toledo cardenal Lorenzana con el nihil obstat de Casimiro Morcillo 1939. pp 478
 
- Travis an Darr “Principios de español” Intake high school, doncaster.
 
-S.Zweig Erasmo de Rotterdam editorial juventud.
 
-Manuel Mugica Laínez “Bomarzo” primera parte Siex Barral 1975.
 
-Santos Alcocer “Fusilado en las tapias del cementerio” Madrid Manantial 1978.
 
-Henry Miller “Trópico de Cancer” Bruguera 1982 pp 347.
-J. Ferrer Vidal “Historias de mis valles” plaza y janés 1964 novela ambientada en aragón, testimonio de novela social junto a alpieri y vidal cadellans y con títulos tan redondos como “Cristo y la sed” o las “Crónicas de la rinconada” gancho que atraía a uno que quería ser escritor. Todo pasó ya pero nunca se produjo con tanta fuerza una frezada de buenos novelistas.
 
-Essential English for foreign students y a quiien te recuerda este libro del profesor Eckerley más que a Peter Miles el pobre se suicidó.
 


- Quillard CSSR “Manos ungidas” hermosura y fgrandeza del sacerdocio Perpetuo Socorro 1953.
 
                                      
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                                       “Octubre Rojo”


                     
                 
                     
 
La película “Octubre Rojo” nos muestra un hecho en la historia de Rusia que tiene repercusiones en la universal, por lo que comporta el nacimiento de una nueva ideología como el comunismo, que aun perdura en países como Cuba y China y algún que otro más, aunque se trata de una forma de estructuración estatal hoy en abierto retroceso.
La caída del muro de Berlín y el desmantelamiento de la Urss por M. Gorbachov pone en evidencia que aquel lema leninista de “todo el poder para el pueblo y trabajadores del mundo uníos” quedó obsoleto.
No así el marxista, que pervive instalado dentro del sistema capitalista con algunos retoques . Por el ejemplo, el control de los medios de producción ha sido substituido por el apartado del dominio de los medios de comunicación.
Saber es poder y el que tiene las riendas de los engranajes de la propaganda se alzará con el predominio y la hegemonía.
La cinta refleja todos los antecedentes de los acontecimientos que preceden al 24 de octubre con la toma por los soviets del Palacio de Invierno, la caída de los zares, la proclama de la república socialista presidida por Lenin.
Es el triunfo de la revolución bolchevique sin más.
Los desastres de la primera guerra mundial y el derrumbe del frente oriental que trajeron como consecuencia el hambre entre el campesinado y el descontento tanto de los “mujiks” como de los barin (pequeños propietarios) sembraron los primeros granos de las sangrientas revueltas que acabaron con la deposición de la Duma, la dimisión del régimen menchevique de Kerensky y la muerte por fusilamiento del zar con toda su familia un 17 de julio de 1918 en Yekateringrad, hoy Zverdlosk, en los Urales.
La autocracia va a desaparecer para siempre y el sistema de monarquía absoluta que arrancaba de tiempos medievales se pierde cuando el zar y su familia Nicolás II son asesinados por un pelotón de soldados.
En un principio vamos a hacer un análisis de los hechos que desencadenaron esta revolución y sus procesos hasta llegar ala consolidación del gobierno bolchevique.
Empezaremos analizando cómo estaba Rusia antes de 1917
un país con un modelo propio de antiguo régimen, la política lo caracteriza por un poder absolutista que no permitía autocrítica y donde la libertad de Presna se encontraba bajo control, y el poder ejecutivo, legislativo y judicial  absolutamente bajo los mandos del zar. Estas facultades se desdoblan a su vez en otros poderes fácticos y fundamentales: clero, la nobleza y la policía secreta, la famosa Ojrana.


En política exterior se puede caracterizar por un imperialismo militarista que tuvo como punto de atención los Balcanes y conflictos con Japón con el que tendría una guerra en el año 1904-1905 en la cual resulta vencedor Japón.
En el plano económico la rusia de los zares tiene un desarrollo industrial escaso, su principal fuente de actividad es la agricultura ya que el 80% de la población vivía del campo y era una población analfabeta. Frente a esta base campesina todas las propiedades de la tierra van a estar en manos de unos pocos que serán los terratenientes llamados “Kulaks”que retrata Tolstoi en sus novelas.
Frente a este panorama va a existir la presencia de grupos de oposición al zarismo que serán:
Por un lado los “Narodniki”que serán un grupo de populistas que no van a estar respaldados.
También estará el Partido Obrero Socialista Democrático Ruso (POSDR)que tendrá una historia que empieza en Londres en 1903 cuando el partido social-demócrata reunido en su 2º congreso se divide en los Mencheviques que serán una minoría, y dicen de acabar con el zarismo llegando a el poder establecido relacionandose con la burguesía y vendría a ser un socialismo moderado.
El otro grupo estará compuesto por los Bolcheviques (en mayoría)que dicen de no hacer un pacto con la burguesía y piensan en hacer una revolución y establecer una dictadura del proletariado hasta llegar a establecer un comunismo, una sociedad sin clases que es lo que llevará a el marxismo y leninismo.
El último partido opositor el zarismo que serían los “decabristas”(S.R)que serían viejos populistas que querían un partido social revolucionario.
Estos grupos de oposición al zarismo piensan que para  llegar al poder hay que hacer atentados y esto se vera en 1905 en el motín del acorazado “Potemkin”.
Tra empezar a evidenciar esos movimientos populares el zar Nicolás II hará una convocatoria “la Duma”que sería como una especie de parlamento.
Estos movimientos populares empiezan a hacerse mas evidentes cuando hace mella los efectos de la Guerra Mundial(hambre, los desastres, las muertes, los efectos de la guerra...)crearan una serie de descontentos populares a los que se echará la culpa a el zar y a un ejército anticuado y esto llevará a que el día 23 de Febrero hay unas huelga en la ciudad de San Petersburgo. 
El 11 de Marzo el zar disolverá la Duma y al día siguiente habría una huelga de obreros, soldados, etc. or lo que se crearía en Petrogrado (San Petesburgo)el soviet, que será un consejo formado por soldados, campesinos y obreros, que a su vez se constituirán en un gobierno provisional.


Ante estos acontecimientos el zar abdica en su hijo y reconoce como válido el gobierno provisional de los soviets. El gobierno se verá enfrentado a los miembros de la Duma de estado donde predominan liberales y burgueses.
Sin embargo, esta revolución de febrero fracasará, ya que los kulakes querían un reparto equitativo de la tierra, sin que el gobierno liberal burgués accediere a sus petitorias.
A partir de ese momento y  para ser más exactos en el mes de abril regresa a Rusia Lenin, quien permanecía exilado en Suiza, y empieza denunciando la alianza que se había establecido entre liberales, burgueses y socialistas. Establecerá como lema revolucionario el slogan de “paz, tierra y pan”. Expondrá públicamente las tesis de abril, que es el programa de la revolución bolchevique.
Pero esto no será hasta más tarde. En julio volverá a haber otra revolución en la que Kerensky se hará con el poder, exiliará a Lenin y encierra a Trotsky. Esta revolución fracasó porque no encontró apoyo suficiente debido a su autoritarismo y el descontento social entre las clases menos favorecidas.
El fracaso del levantamiento desencadena, en último término, otra sublevación popular cuando el 24 de octubre tras el cierre por la autoridad gubernativa de una publicación bolchevique se proclama la revolución que conocemos con el nombre de octubre, pero que en realidad tuvo lugar en noviembre, por el desfase entre el calendario juliano y gregoriano en doces noches.
Después vino la guerra civil que dura hasta 1921. Se enfrentan el ejercito rojo de Trotsky y el blanco en el que militan zaristas y contrarrevolucionarios.
   
 
 
 
 


 
 
 
 
 
 
            PASIÓN
  SEGÚN SAN MATEO